Położenie | Opis | Zdjęcia | Renowacja | Osadnictwo | Bibliografia
Położenie cmentarza - mapy
![]() |
Opis cmentarza



Położenie
Cmentarz położony na niewielkim wzniesieniu, w lesie pomiędzy drogą krajową nr 91, a bardzo wysoką skarpą, poniżej której znajduje się wieś. Od północy, wschodu i południa sąsiaduje z lasem, od zachodu w odległości niecałych 20 m. przebiega wspomniana droga. Cmentarz znajduje się na wysokości słupka 199,8 km DK91 w kierunku Torunia.
Podstawowe informacje
Data założenia | 1820 |
Wyznanie | ewangelicki |
Ówczesna parafia | Rudak-Stawki (od 1904), Otłoczyn (1897-1904), Podgórz-Otłoczyn (1891-1897), Toruń (przed 1891, parafia staromiejska) |
Status | nieczynny |
Powierzchnia | ~0,19ha |
Nr działki | 151 |
Kształt | zbliżony do prostokąta |
Najstarszy zachowany nagrobek | 1867 r. |
Istniejąca dokumentacja | ? |
Zagrożenia | dewastacja |
Stan zachowania | UPORZĄDKOWANY, typ VIa |
Data zamknięcia, likwidacji | 1945?, - |
Roślinność
Drzewa | dąb, klon, lipa, jesion, sosna, … |
Krzewy | lilak, robinia akacjowa, … |
Inne | ? |
Układ zewnętrzny cmentarza czytelny. Brak alei lub zatarte. Brak zarejestrowanych pomników przyrody.
Nagrobki i inne elementy
Nagrobki | |||||
Rodzaj | Istnienie | Ilość | Data powstania | Materiał | Uwagi |
Mogiły obmurowane | TAK | 25 | IV ćw. XIX w.-I poł. XX w. | lastryko, beton, cegła | w tym 12 dziecięcych |
Mogiły obmurowane z postumentem | TAK | 19 | IV ćw. XIX w.-I poł. XX w. | lastryko, beton, granit | w tym 4 dziecięce |
Mogiły ziemne | TAK | 3 | ? | - | - |
Pola grobowe | TAK | 4 | ? | - | wyłącznie fundamenty po słupkach ogrodzeniowych |
Krzyże | TAK | 2 | k. XIX w. . pocz. XX w. | żeliwo | 2 fragmenty - 1 ażurowy i 1 pełny (oba bez konkretnego stanowiska) - nie wliczane |
Postumenty | TAK | 5 | 1867 - I poł. XX w. | piaskowiec, beton | w tym 4 postumenty pod krzyż i 1 dziecięcy |
Cenotafy | NIE | - | - | - | - |
Cippusy | NIE | - | - | - | - |
Grobowce | NIE | - | - | - | - |
Płyty poziome | NIE | - | - | - | - |
Przyścienne | NIE | - | - | - | - |
Inne | TAK | 1 | 1880 | żeliwo | tabliczka żeliwna |
RAZEM | 57 (50 nagrobków i 7 form ziemnych) | ||||
Elementy | |||||
Rodzaj | Istnienie | Ilość | Data powstania | Materiał | Uwagi |
Mur ogrodzeniowy | NIE | - | - | - | - |
Brama | NIE | - | - | - | - |
Kościół | NIE | - | - | - | - |
Kaplica | NIE | - | - | - | - |
Inne | TAK | > 5 | ? | żelazo | małe tyczki ograniczające działkę cmentarną |
Brak informacji na temat grobów o znaczeniu historycznym oraz osób szczególnie zasłużonych.
Inskrypcje - fot. Michał P. Wiśniewski, 2017;
Galeria zdjęć
fot. Michał P. Wiśniewski, 2017
fot. Michał P. Wiśniewski, 2017
fot. Michał P. Wiśniewski, 2016;
fot. Michał P. Wiśniewski, 2014;
Renowacja
Pozwolenie na prace porządkowe zostało wydane 13 lutego 2017 roku. Organizatorem akcji jest stowarzyszenie Lapidaria. Zapomniane cmentarze Pomorza i Kujaw. Oficjalnie porządki rozpoczęły się w kwietniu 2017, ale już 18 lutego odbyły się pierwsze prace w postaci częściowego odkrzaczania. Do końca kwietnia udało się odkrzaczyć cały obszar cmentarza i odkryć kilka nowych tablic inskrypcyjnych. W maju przystąpiliśmy do etapu okopywania cmentarza. Ostatecznie odkryto 57 stanowisk: 50 nagrobków i 7 form ziemnych (3 mogiły ziemne i 4 pola grobowe), w tym 17 dziecięcych. Osiem z nagrobków posiada sygnatury toruńskoich wytwórców (Irmer - 6, Uebrick - 2). Największym wyzwaniem okazało się być wydobycie i/lub ustawienie nagrobków w pierwotnym położeniu albowiem kilka mogił obmurowanych mocno zmieniło swoje położenie. Prócz poziomowania obmurówek i postumentów sklejano znalezione tablice inskrypcyjne oraz marblitowe elementy ozdobne. Wszelkie napisy zostały uczytelnione.
Prace na cmentarzu stanowiły jeden z elementów przedsięwzięcia o nazwie Wisła 717 realizowanego wspólnie przez stowarzyszenie Lapidaria. Zapomniane cmentarze Pomorza i Kujaw, Grupę Turystyczno-Krajoznawczą działająca przy Miejskim Centrum Kultury w Aleksandrowie Kujawskim i Gminną Biblioteką Publiczną w Służewie. Środki na ten cel zostały pozyskane z Funduszu Inicjatyw Obywatelskich w konkursie "Inicjuj z FIO bis".
Nabożeństwo ekumeniczne z udziałem pastora Michała Walukiewicza z Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Toruniu i księdza Rafała Kreczmana z parafii rzymskokatolickiej pw Matki Boskiej Łaskawej i Św. Josemarii Escrivy w toruńskich Czerniewicach odbyło się 21.10.2017. Gościem specjalnym był pastor Helmut Brauer z Lubeki.
W maju 2019 roku zamontowano żeliwną tabliczkę Idy Haupt.
Fotorelacje z prac:
- Część XIV - prace z 18.05.2019
- Nabożeństwo ekumeniczne (część XIII) z 21.10.2017
- Część XII - prace z 14.10.2017
- Część XI - prace z 30.09.2017
- Część X - prace z 16.09.2017
- Część IX - prace z sierpnia 2017
- Część VIII - prace z 10.06.2017
- Część VII - prace z 03.06.2017
- Część VI - prace z 20.05.2017
- Część V - prace z 06.05.2017
- Majówkowe kopanie
- Część IV - prace z 29.04.2017
- Część III - prace z 08.04.2017
- Część II - prace z 01.04.2017
- Część I - prace z 13.02.2017
Osadnictwo w Brzozie
Historia
W 1737 r. biskup kujawski Szembek osadził olędrów we wsi Brzoza. W 1788 r. kontrakt odnowiono, a podpisali się pod nim biskup Józef Rybiński (grunty należały do diecezji włocławskiej) oraz olędrzy o nazwiskach: Modrzejewski, Kunkowicz, Wunderlich i Kowalski. W przypadku karczmy Wydrzygrosz zawarto osobny kontrakt w 1796. Jednak niewykluczone, że pierwsi osadnicy dotarli do Brzozy już wcześniej, lecz ze względu na nieczytelny do końca dokument nie możemy tego stwierdzić - w 1606 jeden z olędrów z Brzozy występuje w aktach ewangelickiej gminy nowomiejskiej. Na pobliskim ostrowi (Wilcza Kępa Górna) pojawili się w 1615 r., a w 1631 osiedlono ich we wsi. Zgadzałoby się to z czasem, w którym osadnicy przybywali na wsie położone wzdłuż lewego brzegu Wisły, na południe od Torunia (Rudak (1603), Słońsk (1605), Wołuszewo (1628)).
Wieś początkowo podlegała toruńskiej parafii nowomiejskiej, potem pod parafię ewangelicką w Podgórzu, potem pod Otłoczyn, by od 1904 podlegac pod parafię Rudak-Stawki. Szkoła ewangelicka istniała przynajmniej od I ćw. XIX wieku i najpierw miesciła się niecałe 50 metrów od cmentarza. W 1866 liczyła 42 uczniów pochodzących z Brzozy i Czerniewic. Tuz przed I wojną światową ewangelicy liczyli 73% mieszkańców. Pierwszy polski spis powszechny z 1921 roku zanotował, że w Brzozie mieszkało 37% ewangelików.
Ludzie
Księga adresowa z 1897: Bigalke, Jeczierski, Liedtke, Waszkowski, Kroning F., Janke, Troyke, Kroning S.
Księga adresowa z 1908: Bigalke, Brickey, Brock (pomocnik dróżnika), Finger (emeryt), Fritz (pomocnik dróżnika), Guhse, Kohnert, Kroning, Liedtke, Meyer, Moede, Polanowski, Sonnenberg, Thiemer, Troyke, Wendland (właściciel zajazdu), Wolatz (nauczyciel), Zimmerli (dzierżawca serowarni)
Lista strat w I wojnie światowej: Gohlke, Gorsch, Guhse, Janke, Kroning, Liedtke, Lilenthal, Modede, Rosener, Sznorkowski, Troyke, Wolatz
Księga adresowa z 1928: Fryderyk Dobslaff (właściciel ziemski, 77ha), Jan Kroening (właściciel ziemski, 108ha), Józef Kroening (właściciel ziemski, 78ha), Steinegger (nabiał), Wendland (zajazd)
Księga adresowa z 1941: Alex Grams (stelmach), Johann Lach (kowal), Kurt Schostag (zajazd)
Bibliografia:
- 3178 Schillno, Topographische Karte (Meßtischblatt) 1:25000, Preuss. Landesaufnahme, 1940.
- Adressbuch der Stadt Thorn, Podgórz u. Mocker sowie des Landkreises Thorn fur das Jahr 1897, 1897, s. 180.
- Deutsche Reiches Adressbuch, 1941, s. 2.
- R. Heuer, Die Holländerdörfer in der Weichselniederung um Thorn, "Mitteilungen des Coppernicus-Vereins für Wissenschaft und Kunst", Heft 42, 1934, s. 122-155.
- Z. Guldon, R. Guldon, Osadnictwo województwa inowrocławskiego w latach 1775-1789, “Ziemia Kujawska” 1981, t. 6, s. 99-113.
- H. Maercker, Geschichte der ländlichen Ortschaften und der drei kleineren Städte des Kreises Thorn in seiner früheren Ausdehnung vor der Abzweigung des Kreises Briesen i. J. 1888. Danzig, 1900, s. 210-211, 714-715.
- Księga adresowa Polski, 1928, s. 1137.
- K. Lietz, Stary cmentarz w Brzozie został uporządkowany, "Nowości", wyd. internetowe z 31.10.2017, http://www.nowosci.com.pl/region/wokol-torunia/a/stary-cmentarz-w-brzozie-zostal-uporzadkowany,12628312/
- Nabożeństwo ekumeniczne w Brzozie, blog "Kamień na kamieniu", https://kamiennakamieniu.wordpress.com/2017/10/22/nabozenstwo-ekumeniczne-w-brzozie/
- Prace na cmentarzu ewangelickim w Brzozie, blog "Kamień na kamieniu", https://kamiennakamieniu.wordpress.com/2017/10/15/prace-na-cmentarzu-ewangelickim-w-brzozie/
- Renowacja cmentarza ewangelickiego w Brzozie, blog "Kamień na kamieniu", https://kamiennakamieniu.wordpress.com/2017/09/17/renowacja-cmentarza-ewangelickiego-w-brzozie/
- Skorowidz miejscowości Rzeczypospolitej Polskiej opracowany na podstawie wyników Pierwszego Powszechnego Spisu Ludności z dn. 30 września 1921 r. i innych źródeł urzędowych T. 11, Województwo Pomorskie. Warszawa: GUS, 1926, s. 57.
- O. Steinmann, Der Kreis Thorn. Statistische Beschreibung. Thorn 1866, s. 284, 338.
- F. Sulimierski, B. Chlebowski, W. Walewski i in., Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich. Warszawa, 1880-1902, t. I, s. 423.
- Strona poświęcona Brzozie Toruńskiej, http://brzoza-torunska.cba.pl/ [dostęp: 06.01.2014]
- Wiślaność w Brzozie, blog "Kamień na kamieniu" (07.01.2014), http://kamiennakamieniu.wordpress.com/2014/01/07/wislanosc-w-brzozie/ [dostęp: 16.02.2014].